사무엘하 20장 – 분열된 왕국의 이면

묵상

우리 안의 분열과 갈등

본문에서 드러난 지파 간의 갈등의 근본 원인은 단순한 정치적 이해관계를 넘어, 오랜 역사 속에서 쌓인 소외감과 불만, 편협한 자기중심성이었다. “우리는 다윗과 상관이 없다”는 세바의 외침처럼, 우리를 쉽게 분열시키는 말과 생각은 무엇인가?

목적과 수단의 딜레마

요압은 ‘왕국의 안정’이라는 명분으로 ‘살인’이라는 극단적 수단을 사용했다. 선한 목적을 이루기 위해 과정의 정당성을 타협하고 싶은 유혹을 받을 때, 하나님의 성품에 합당한 길을 선택하기 위해 무엇이 필요한가?

지혜의 목소리에 귀 기울이기

아벨의 지혜로운 여인은 폭력이 아닌 대화와 지혜로 공동체를 구했다. 힘과 권위의 논리가 아닌, 조용하지만 진실된 지혜의 목소리가 필요한 영역은 어디인가? 파괴가 아닌 생명을 살리는 길을 선택한 이 여인에게서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?

맺음 기도

주님, 분열과 갈등으로 신음하는 저희 공동체를 불쌍히 여겨 주옵소서. 세바의 선동적인 외침이 아닌 아벨 여인의 지혜로운 목소리에 귀 기울이게 하시고, 요압의 무자비한 칼이 아닌 대화와 이해로 서로를 끌어안게 하옵소서. 저희의 목적과 수단이 모두 주님 앞에서 정결하게 하시고, 저희의 행동이 다른 이에게 아픔이 아닌 치유가 되게 하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

• 이것은 반역의 의미입니다
  – 왕정 이전, 사사 시대 때의 부족 연합으로 돌아가자는 것
  – 통일된 이스라엘 국가가 아닌 각각 지파들끼리 살아가자는 것
  – 왕의 지휘를 따르지 말자는 의미

• 북 이스라엘과 남 유다의 문제들은
  – 솔로몬 사후 왕국 분열의 전조를 보여줍니다
  – 강제 노역 감독의 모습에서도 분열의 씨압이 보입니다

• 요압의 칼로도 온전히 세워지지 못함
  – 인간의 지혜로도 그것을 완성하지 못함
  – 잘 갖춰진 시스템으로도 그것을 완성하지 못함
  
  다윗 역시 불완전한 왕의 모습을 보여주고 있습니다.

• 하나님께서 세우신 목적은
  – 여전히 인간의 부족함과 연약함을 끊임없이 보여주고 있으며
  – 메시아를 향한 갈망함을 보여주고 있습니다
  
  왜 우리에게 예수님이 필요한지를 보여주고 있습니다!

• 어떤 보복과 폭력으로
  – 우리의 언행으로, 행동으로 분열을 이끌어가는 것이 아니라
  – 요압처럼 폭력적으로 자기의 뜻을 성취하는 그런 삶이 아니라
  – 정말 왕의 뜻을 이루는 하나님의 성품에 합당한 삶을 살아야 합니다

• 다윗은 평범한 목동의 막내 아들이었습니다
  – 그러나 하나님께서 기름부어 세우시고 높이셨습니다
  – 우리의 업적이 아니라 하나님의 은혜입니다
  – 하나님께서 맡으시고 인도하시는 삶

• 참 지혜는 우리 경험에서 시작되지 않습니다
  – 하나님께서 주신 말씀 안에서 지혜롭게 살아갑니다
  – 다윗도 자신의 지혜가 아닌 하나님의 영이 말씀하게 하셨다고 고백합니다

• 다윗의 희망은 자신의 업적에 있지 않았습니다
  – 하나님의 영원한 언약 안에 있었습니다
  – “어찌 나의 구원을 이루지 않으시며, 어찌 나의 소원을 들어주지 않으시랴?”
  – 이 고백이 예수 그리스도 안에서 완성됩니다

• 용사들의 이야기에서 반복되는 메시지
  – “주님께서 승리를 안겨 주셨다“
  – 혼자가 아닌 함께, 주님이 함께 하심으로
  – 합력하여 선을 이루심